Isang matandang orasyon para sa proteksyon ay nagsisimula sa: "Tatlong hari ang nagkita-kita, ang isa’y nakaupo, ang isa’y nakatayo, ang isa’y lumalakad sa tubig na walang basa..." Sa unang tingin, ito ay parang palaisipan. Ngunit sa tradisyon, ang tatlong hari ay sumasagisag sa Ama, Anak, at Espiritu Santo—ang nag-iisang tunay na pinagmumulan ng lahat ng kapangyarihan. Sa panahon ng internet at siyensya, unti-unting nawawala ang mga orasyon. Ngunit sa malalayong lalawigan, mayroon pa ring mga Mambabarang at Manggagamot na nagpasa ng kanilang mga dasal mula pa noong panahon ng Espanyol. Ang ilan sa mga orasyon ay hinaluan ng mga pangalan ng santo at talata mula sa Bibliya—isang patunay ng sinaunang syncretism sa pagitan ng Katolisismo at katutubong paniniwala.
Ngunit sa pananaw ng mga matatanda at albularyo, ang tunay na orasyon ay hindi gumagamit ng masamang espiritu. Ito ay isang pakikiusap sa banal na kapangyarihan ng Diyos at ng Kanyang mga santo. Ang "lihim na karunungan" ay hindi para sa pagyayabang kundi para sa paglilingkod. lihim na karunungan ng diyos at mga orasyon
Sa kultura at kaluluwa ng mga Pilipino, mayroong isang manipis na linya sa pagitan ng relihiyong institusyonal at ng espiritwal na pang-araw-araw. Sa gitna ng espasyong ito matatagpuan ang dalawang magkaugnay na konsepto: ang Lihim na Karunungan ng Diyos at ang mga Orasyon . Isang matandang orasyon para sa proteksyon ay nagsisimula
